為(wèi)什麽要(yào)學習《弟子規》

【作(zuò)者：唐利華來源：浏覽次數(shù)：1329 日期：2012-5-23 下(xià)午 02:36:44】

一(yī)、《弟子規》是怎樣一(yī)本書(shū)？

《弟子規》是古時(shí)幼兒啓蒙教育的重要(yào)讀本。《弟子規》的作(zuò)者李毓秀，是清代康熙年(nián)間(jiān)的秀才，是清朝早期傑出的教育家和(hé)學者。他(tā)通(tōng)過研究《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等儒家理論，結合小孩啓蒙教育特點，編寫出符合小孩啓蒙學習的《訓蒙文》，即《弟子規》。

《弟子規》，全文三百六十句，1080個字，文字短小精煉，三字一(yī)句，淺顯易懂(dǒng)，無華樸實，押韻順口，利于誦讀，循循善誘，要(yào)義清晰透徹。

《弟子規》介紹的是儒家文化的基本禮儀常識和(hé)行(xíng)為(wèi)規範。儒家文化教育的另一(yī)讀本《三字經》則是從(cóng)“人(rén)之初，性本善；性相近，習相遠”開(kāi)始，傳授儒家文化，開(kāi)啓儒家思想、文化的大門。而《弟子規》則是将儒家文化規範到人(rén)的日常行(xíng)為(wèi)，是儒家文化的落地(dì)，是中國(guó)傳統文化的文明(míng)表征。“弟子規，聖人(rén)訓，首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”。這(zhè)正是孔子的核心思想，是儒家文化的精髓。《弟子規》系統地(dì)陳述了(le)“孝、悌、仁、愛”具體表現和(hé)行(xíng)為(wèi)要(yào)求，而這(zhè)種理念，這(zhè)些行(xíng)為(wèi)，又正是中國(guó)傳統文化在道(dào)德倫理、行(xíng)為(wèi)規範等各層面最基本、最核心的內(nèi)容，是人(rén)們修身、齊家、治國(guó)、平天下(xià)的基石。

二、《弟子規》的現實意義。

1、現狀的困惑

随着社會經濟的不斷發展，人(rén)們的物(wù)質生活水平在不斷提高，但(dàn)在精神層面，特别是在思想品德，社會公德等方面出現了(le)很(hěn)大問(wèn)題。在當前家庭教育中，對小孩的教育，存在着重物(wù)質，輕心理，重吃穿，輕性情的問(wèn)題；在家庭建設中，存在着重财富積累，輕情操修養的問(wèn)題。我們總會發現往往最不禮貌的言行(xíng)、最惡毒的語言，出現在最親密的家人(rén)身上(shàng)。禮貌行(xíng)為(wèi)，文明(míng)用語如(rú)請(qǐng)、謝(xiè)謝(xiè)，很(hěn)難出現在家庭中。

在當今社會裏，人(rén)的私欲無限膨脹，“自(zì)我”被放大。功利、浮躁、冷(lěng)漠、失信······已成為(wèi)現代人(rén)的标簽。社會道(dào)德，每況愈下(xià)，人(rén)與人(rén)之間(jiān)，功利至上(shàng)，自(zì)我至上(shàng)。我們期望的謙謙之君，禮儀相交。“凡是人(rén)，皆須愛，天同覆，地(dì)同載”已成奢侈。在社會中，我們不難看(kàn)到警察提示語：“請(qǐng)不要(yào)将财物(wù)交與陌生人(rén)保管”，“請(qǐng)不要(yào)将手機借給陌生人(rén)”，“請(qǐng)不要(yào)與陌生人(rén)說話”等等，不一(yī)而足。真是處處陷阱，人(rén)人(rén)自(zì)危。

而對于現代企業，力求不斷地(dì)規範，不斷地(dì)追求更大、更強、更高。卻又在感歎企業制度得不到落實，執行(xíng)力差；績效考核難以健全，團隊建設困難，企業凝聚力弱，企業文化缺乏核心。李嘉誠說過，做(zuò)企業就是做(zuò)人(rén)。做(zuò)事，先做(zuò)人(rén)。其實“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少(shǎo)”，早已有之。總之，當今社會一(yī)個普遍現象是人(rén)的文化在不斷提高，但(dàn)文明(míng)程度卻沒有随之增長(cháng)，人(rén)的技能(néng)、技術(shù)在不斷進步、增長(cháng)，但(dàn)規矩卻缺失。

2、《弟子規》的現實意義

《弟子規》是教人(rén)懂(dǒng)規矩，守規矩，是告訴人(rén)們在家庭、在社會應該以什麽樣的态度方式為(wèi)人(rén)處事。品德是什麽?品德就是習慣。良好的習慣就是高尚品德，就是賢德，反之，則是品德低(dī)下(xià)。如(rú)果我們以“孝、悌、仁、愛”的基本理念，規範我們的行(xíng)為(wèi)，從(cóng)而養成我們良好的生活、工(gōng)作(zuò)習慣，就會成為(wèi)有良好品德的賢德之人(rén)。“聖與賢，可(kě)訓緻”。

當家庭裏，為(wèi)人(rén)父，為(wèi)人(rén)母，為(wèi)人(rén)子者，形成“孝，悌、仁、愛”的習慣和(hé)品德，那(nà)麽，這(zhè)個家庭就一(yī)定美滿幸福；當所有的家庭都(dōu)和(hé)諧幸福，那(nà)麽社會就會安詳，就會和(hé)諧。當企業裏，每一(yī)個員(yuán)工(gōng)家庭美滿幸福，那(nà)麽企業這(zhè)個大家庭就會秩序井然，制度就會得到落實，企業文化就有了(le)根基，企業的管理也就上(shàng)了(le)新的台階。

三、如(rú)何學習《弟子規》？

學習古文，玄妙之門，在于誦讀。熟讀百遍，其義自(zì)見(jiàn)。每日三句，每周溫故，久而久之，自(zì)當記下(xià)。《弟子規》亦是如(rú)此。同時(shí)為(wèi)使自(zì)己的知識結構更為(wèi)完整，知識更為(wèi)豐富，應該參閱相關書(shū)籍，這(zhè)樣不但(dàn)理解更為(wèi)深刻，而且更把握。如(rú)《三字經》、《增廣賢文》等等。

學習的目的，在于運用，運用到我們的生活工(gōng)作(zuò)中去。知道(dào)沒有價值，也沒有力量；相信并做(zuò)到才有價值，才有力量。學習《弟子規》目的是要(yào)不斷地(dì)忏悔，不斷地(dì)修正自(zì)己的行(xíng)為(wèi)，即修行(xíng)。懂(dǒng)規矩，守規矩，按規矩行(xíng)走于天地(dì)之間(jiān)。那(nà)麽，我們的家庭就會幸福安康，社會就會和(hé)諧安甯，企業就會不斷壯大。

這(zhè)就是修行(xíng)《弟子規》的福報！